LITERATURA PREHISPANICA
Literatura Prehispánica
Que es la literatura prehispánica ?
Como su nombre lo indica, la literatura precolombina o prehispánica, son todos los textos, escritos o narraciones creadas o escritas antes de la legada de los Españoles al continente americano.
Que grupos indígenas la conforman ?
Son 3 grupos : Mayas , Mexicas , Incas.
MAYAS
La literatura maya contaba ya con una larga tradición cuando la literatura en otros idiomas apenas estaba dando sus primeros pasos. A la llegada de los conquistadores en el siglo XVI, muchos de los textos antiguos mayas fueron quemados. Los españoles consideraban que toda esta producción artística era “demoníaca”.
Origen e historia
Se cree que los primeros asentamientos mayas se establecieron alrededor de 1800 a. C. Esto habría ocurrido en la región del Soconusco en la costa del Pacífico en el Preclásico temprano.
No obstante, los investigadores mantienen que fue en el período Clásico (250 a 900 d. C.) cuando muchas de las características culturales mayas alcanzaron su apogeo. Este desarrollo continuó durante todo el período Posclásico hasta la llegada de los españoles en la década de 1520.
Inicios
En sus inicios, la literatura maya era el medio para contar la cotidianidad y la relación entre los indígenas y sus dioses. Con la llegada de los conquistadores, esta temática sufre variaciones.
Tras la conquista, los líderes de las etnias autóctonas solicitaron a la monarquía el reconocimiento de sus títulos nobiliarios. También le solicitaron que les dejaran conservar sus territorios con el compromiso de someterse al dominio de la corte española.
Por ello, los escritos de la época cuentan la genealogía de los gobernantes mayas y su descendencia directa de los dioses. Era una manera de impresionar al rey de España para que les concediera lo que estaban solicitando.
Uso del alfabeto latino
Más tarde, la literatura maya presenta otro cambio en su temática. Esta vez, motivada por la destrucción de libros sagrados. Entonces, algunos nobles mayas, educados por los frailes españoles, comienzan a escribir en su propia lengua utilizando el alfabeto latino.
Intentaban así preservar de la desaparición a sus tradiciones, historia y creencias religiosas. Estos nuevos libros comenzaron a ser leídos con mayor atención en la corte española. Con ello, la literatura maya también adquirió dimensión política, además de la cultural y religiosa que ya tenía.
Características de la literatura maya
Lenguas mayenses
Lo que se conoce como literatura maya no es una producción hecha en un lenguaje único. En el territorio maya se hablan 27 diferentes lenguas mayenses.
Muchas variaciones idiomáticas mayas diferentes continúan siendo hablados como idiomas primarios en la actualidad. Incluso, el “Rabinal Achí”, una obra escrita en lengua Q’eqchi ‘, fue declarada Obra Maestra del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO en 2005.
Uso de jeroglíficos
La civilización maya fue la única cultura mesoamericana conocida por tener un lenguaje escrito nativo y completamente desarrollado de las Américas. Este hecho fue de gran ayuda en el desarrollo de esta literatura.
El sistema de escritura maya es a menudo llamado jeroglíficos por su vago parecido a la escritura egipcia. Sin embargo, es una concepción errada, ya que se trataba de una combinación de símbolos fonéticos e ideogramas.
Uso de nombres en los trabajos
Muchos documentos mayas han demostrado que esta civilización eran una de las pocas cuyos artistas atribuían sus nombres a sus trabajos. Estos trabajos eran impresos por sus autores en inscripciones grabadas en piedra y madera.
Estos nombres adornaban obras arquitectónicas, bloques rectangulares de yeso y pintura como elementos decorativos y libros hechos con corteza de madera. Poco de esta producción artística sobrevivió al paso del tiempo y a la acción destructora de los conquistadores.
Autores y obras de la literatura maya
La producción literaria maya es extensa. Muchas de estas obras son consideradas piezas maestras. A continuación se describen algunas de estas:
Popol Vuh
El Popol Vuh es el ejemplo más importante de la literatura maya precolombina que sobrevivió a la conquista española. Su importancia se puede ver en las numerosas versiones del texto que se han publicado.
En los últimos trescientos años, el Popol Vuh ha sido traducido aproximadamente treinta veces en siete idiomas. Lamentablemente, la mayoría de estas traducciones no se basaron en el texto original Quiche-Maya, sino en varias versiones en español derivadas de él.
En este sentido, la primera versión escrita de este libro sagrado de los indios quiché-maya data de 1558. Fue redactada por un nativo que aprendió a escribir la lengua maya usando caracteres latinos. Este manuscrito fue descubierto más tarde en 1701 por el padre Francisco Ximénez en en Chichicastenango, Guatemala. Luego, lo tradujo al español.
En sí, el Popol Vuh describe la creación del universo maya. Cuenta la historia de unos gemelos sobrenaturales heroicos que luchan contra los señores del inframundo.
Relata la creación del hombre del maiz, y el destino de sus descendientes que poblaron el mundo. Finalmente, enumera la línea de los reyes de Quiché hasta la llegada de los conquistadores españoles.
Los Libros de los omcas
Las principales fuentes de obras sobrevivientes de los autores indígenas de Yucatán colonial son los libros bautizados con el nombre de Chilam Balam o “Portavoz de Jaguar”.
Este fue un profeta maya que vivió en el período inmediatamente anterior y posterior a la invasión española. Cada uno de los nueve libros está escrito en papel de fabricación europea. Estos llevan el nombre de la ciudad donde fue adquirido por un coleccionista o donde aún reside el original.
Los libros que han recibido la mayor atención son los de Maní, Chumayel, Tizimín y Kaua. Sus temáticas se centran en hechos mitológicos, proféticos e históricos.
El Libro del Consejo del Popol Vuh
Este libro describe la matanza de indígenas ordenada por el español Pedro de Alvarado. Es uno de los textos más conocidos de la literatura maya.
El texto se divide en tres partes: la creación del mundo y el intento de crear a los hombres, la guerra de los verdaderos dioses en contra de los falsos y las peregrinaciones y genealogías del pueblo quiché.
Rabinal Achí
Es una obra de teatro que narra la lucha entre dos guerreros (Rabinal Achí y Quiché Achí). Es reconocida por la riqueza discursiva de sus diálogos.
En ella se plasma la relación y concepción que tenía esta civilización en relación al mundo circundante, tanto el terrenal como el de los dioses
AZTECA
Se conoce como literatura azteca a las manifestaciones artísticas literarias del Imperio azteca. Los aztecas no eran una comunidad con el hábito de registrar su propia historia, sino que la literatura tuvo otros objetivos.
Pero el acceso a sus obras literarias no ha sido sencillo por varios motivos. Por una parte, se conservan muy pocas muestras en buen estado. Lamentablemente la mayoría de los textos originales se perdieron en la época de la Colonia.
Fueron quemados por los españoles al pensar que eran oraciones de magia negra. Las pocas muestras que quedaron son códices con el sistema de escritura azteca, que estaba compuesto por ideogramas y signos.
Por otra parte, lo ajeno de esta lengua hace que la traducción se complique, puesto que no hay elementos comunes con el español en los cuales apoyarse. Pero las piezas que se han podido traducir exitosamente han sido suficiente para entender el estilo literario de los aztecas.
Características de la literatura azteca
En la literatura azteca escrita no hay registros de tipo histórico o narrativo. Los mitos acerca de su creación y las historias de grandes batallas fueron de tradición oral, no escrita.
Los registros escritos que existen son llamados códices, y registran casi en su totalidad poemas y cánticos religiosos.
Pero en general la literatura azteca estaba diseñada para ser recitada, no leída. Los textos que se conservan funcionaron como registros de estas obras. Se caracteriza por ser rica en recursos literarios, como la metáfora y la eufonía.
Para los aztecas, la literatura —especialmente la poesía— era asociada con la nobleza. Se le tenía en tan alta estima que las tres ciudades más grandes del imperio, Tenochtitlán, Texcoco y Cualhtitlán, fueron los grandes centros literarios.
El códice Borgia
La pieza más completa y extensa traducida es el códice de Borgia. Su importancia radica en que provee mucha información acerca de las costumbres culturales y religiosas de los aztecas.
Son 76 páginas e inicia con el calendario Tonalpohualli. Este está constituido por un año de 260 días. Registra las predicciones de los sacerdotes acerca de las fechas buenas o malas para ciertas acciones.
Luego del calendario hay un registro del panteón de los dioses aztecas. En el texto hay descripciones físicas y de personalidades, así como algunos mitos de la creación.
En tercer lugar se describen los ritos religiosos más importantes de su religión. Incluso describen brevemente el más cruel y controversial de los ritos aztecas: el sacrificio humano.
Temas centrales de la literatura azteca
La literatura era un arte de gran importancia en la sociedad azteca. Se consideraba una forma de arte superior, y por esto solo los más nobles tenían fácil acceso a esta. Incluso, los hijos de los más adinerados pagaban para asistir a colegios en donde se les enseñaba poesía.
Debido a este tratamiento elitista, los temas centrales en esta literatura son la guerra y la religión, ramas que solo los más privilegiados dirigían.
Cantos para los dioses
La literatura religiosa era la más elevada en la cultura azteca. Esta se consistía de cantos de alabanza a los dioses e himnos para recitar durante los rituales de sacrificios.
Se les llamaba teocuícatl a esos cantos que estaban destinados exclusivamente a los sacerdotes.
Estos poemas y cantos iban acompañados de danzas y puesta en escena, dramatizando las líricas.
Literatura de guerra
Es conocido que el pueblo azteca fue guerrero por naturaleza, y que parte de su grandeza la obtuvo a través de la conquista.
No es raro suponer que dentro de la literatura azteca los cantos de guerra también fueron de gran relevancia.
Son llamados yaocuícatl, y son cantos que llaman a la guerra e inspiran valentía a los luchadores. Registran mitos sobre batallas de héroes o de los mismos dioses.
Obras de la literatura azteca
Se mencionó anteriormente el Códice Borgia como la gran obra mesoamericana de la cultura azteca. Sin embargo, existen otros manuscritos menos completos y de menor valor que merecen ser mencionados.
Anales de Tlatelolco
Obra de dudoso origen, posiblemente de 1540, en el que se proporciona una visión de los pensamientos y perspectivas de los aztecas que habían sido conquistados recientemente por los españoles.
Códice borbónico
Elaborado a principios de la época colonial, tiene un sentido ritual y de calendarios. Se conservan 36 hojas y, por sus diferentes estilos iconográficos, se cree que fue realizado por diferentes autores.
Matrícula de tributos
Escrito en náhuatl, se trata de un censo de los hogares de la región de Cuernavaca en el año 1535 aproximadamente. En este manuscrito se anotaba los tributos concedidos, así como los integrantes bautizados de cada familia.
INCAS
La literatura inca comprende todas aquellas expresiones literarias pertenecientes a la civilización que ocupaba la región del Tahuantinsuyo entre los siglos XIII y XVI (hoy son los territorios de Perú, Ecuador, Bolivia y Chile).
Durante toda la era prehispánica, la literatura inca existente fue rica, variada y de tradición oral. Parte de esta literatura se conservó gracias al trabajo de cronistas quienes recopilaron cerca de un siglo de historia incaica prehispana.
En este sentido, su labor implicó la tarea de escuchar relatos en los idiomas originales del imperio (mayoritariamente quechua, aymara y chanka) y traducirlos al español.
Solo gracias a estas transcripciones, algunas muestras de narraciones, poesía religiosa y leyendas incas han llegado hasta las actuales generaciones.
La literatura inca también comprende los trabajos realizados por escritores indígenas durante y luego del período colonial. En sus obras, reflejaban la nostalgia por un pasado glorioso y la angustia por un presente incierto.
Antecedentes históricos de la literatura inca
Como muchas civilizaciones antiguas, la cultura inca no desarrolló un sistema de escritura. Este hecho ha dificultado recuperar la memoria histórica previa a la llegada de los españoles.
Históricamente, los primeros escritos sobre la literatura inca lo constituyen las crónicas registradas por autores europeos. Estos autores recopilaron toda la historia incaica a partir de relatos recogidos por todo el imperio.
Sin embargo, estos cronistas debieron enfrentarse al inconveniente de interpretar una visión del mundo totalmente distinta a la que ellos conocían.
Por otro lado, el carácter oral de las fuentes de información y el tiempo transcurrido entre el hecho y su registro, introdujo contradicciones en las historias.
Así pues, muchas de las cronologías sobre los gobernantes incas están plagadas de errores. Incluso, en muchas crónicas se atribuyen las misma, ahazañas, hechos y episodios a distintos gobernantes.
Después, a medida que avanzaba la colonización, aparecieron cronistas mestizos e indígenas que continuaron la labor de documentación histórica. Algunos, además, describieron sus vicisitudes como un pueblo conquistado.
Características de la literatura inca
Tradición oral
La memoria histórica se pasaba de generación en generación. Los vehículos usados fueron las leyendas, mitos y cantos contados e interpretados por oradores y narradores indígenas denominados haravicus y amautas.
Los haravicus eran los poetas incas y los amautas eran los encargados de componer las obras teatrales (comedias y tragedias). A petición de sus audiencias, estos entretejían las hazañas de los reyes y reinas del pasado incaico.
Anonimato
Toda la literatura generada antes de la llegada de los españoles tenía autoría anónima, característica reforzada por la tradición oral. Los nombres de posibles autores desaparecía con el tiempo de la mente de los relatores.
Literatura cortesana y literatura popular
Antes de la llegada de los conquistadores, existían dos tipos de literatura claramente diferenciadas. Una de ellas era la llamada literatura oficial o cortesana y la otra era la literatura popular.
En general, consistían en plegarias, himnos, poemas narrativos, obras de teatros y canciones.
Vinculación con la música y el baile
La literatura inca antigua concebía la poesía, música y danza como una sola actividad. A tales efectos, las composiciones poéticas se acompañaban de música y cantos en todas las presentaciones.
Panteísmo
En la literatura inca se reflejaba la visión panteísta de esta civilización andina. Sus obras mezclan elementos de la naturaleza, como la tierra y los astros, con divinidades sin hacer ninguna distinción.
En sus himnos y plegarias, que tenían como propósito rendir culto a sus dioses, eran muy comunes las referencias a la naturaleza. La personificación de la madre tierra en la figura de la Pachamama es un ejemplo de ese panteísmo.
Temas frecuentes en la literatura inca
Los temas agrarios eran comunes en la literatura inca. Toda la actividad social del pueblo inca giraba alrededor de la agricultura. Por ello, dedicaban muchas obras literarias a alabar esta actividad y, también, a sus dioses agrícolas.
Además, en sus poesías/cantos (los cantos eran poemas con música), el tema preferido era el amor (especialmente el amor perdido).
Por otra parte, a través de la literatura se transmitían conocimientos sobre astronomía, rituales religiosos, filosofía, ciencias naturales y – en general – sobre el mundo físico alrededor del imperio.
Autores y obras destacados
Garcilaso de la Vega, El Inca (1539-1616)
Garcilaso, escritor peruano mestizo, fue el hijo ilegítimo del capitán español Sebastián Garcilaso de la Vega y Vargas y la princesa india Isabel Chimpu Ocllo, nieta de Túpac Yupanqui, uno de los últimos emperadores incas.
Este historiador del Nuevo Mundo adoptó el apodo de “inca” para reivindicar su origen racial mixto. Vivió entre el mundo indígena y el español, y esta condición mestiza marcó toda su vida y obra.
En una de sus principales obras, Comentarios reales (1608), relata la historia de la civilización inca desde sus orígenes hasta la llegada de los primeros conquistadores.
Titu Cusi Yupanqui (1529-1570)
El Cusi Yupanqui, cuyo nombre español era Diego de Castro, escribió la Relación de la conquista del Perú y Hechos del Inca Manco Inca II.
Ahora bien, la primera obra se publicó 46 años luego de su muerte. Era una defensa directa y apasionada de los pueblos originarios, y fue inspirada por el trato abusivo de los nativos por parte del gobernante español.
En Hechos del Inca Manco II, Cusi Yupanqui escribe sobre el último rey inca del Cuzco, Manco Inca y su rebelión en 1535. Usando una narración vívida y una retórica dramática, lo presenta como un guerrero heroico y valiente.
Joan de Santa Cruz Pachacuti Yamqui Sallqamaygua
Este nativo bilingüe escribió la Relación de Antigüedades del Reyno del Pirú. Su obra tiene un tono claramente evangélico porque era un converso al catolicismo.
Aunque Santacruz Pachacuti condena la idolatría de algunos pueblos andinos, rescainchi Roca también está bellamente descrito. Fue compuesto por el Inca para honrar a su hijo primogénito de la misma manera que los católicos honran al Hijo de Dios.
Felipe Guamán Poma de Ayala ( – Aprox.1615)
La información disponible sobre la vida de Guamán Poma es incompleta. Se desconoce su fecha de nacimiento y cree que murió en Lima en 1615.
Este escritor indígena sentía intensamente el sufrimiento y las privaciones de su propio pueblo (inca), y viajaba por el virreinato del Perú registrando sus experiencias.
En 1908, Robert Pietschmann descubrió un manuscrito de su autoría en la Biblioteca Real de Copenhague: Nueva Crónica y Buen Gobierno. Esta crónica describe la cultura inca desde el inicio hasta la conquista.
Además, en este manuscrito, dirigido al rey Felipe III, Guamán Poma incluyó algunos versos preservados desde los tiempos de la cultura inca o compuestos con el estilo incaico durante los primeros años de la Colonia.
MUCHAS GRACIAS
ATT: DANIEL RAMIREZ GRADO: 902
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